Pulsar para leer
Contexto
Confesión de Pedro en Cesarea de Filipo.
Qué aporta
Edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.
Santos de los Últimos Días
¿Qué son los Santos de los Últimos Días?
¿Qué creen los Santos de los Últimos Días y cómo puede dialogar un católico con respeto y claridad?
Lectura breve · unos 5 min · 11 fases
Respuesta rápida1/11
Paso 1 de 11
Respuesta rápida
Lee esto en menos de un minuto. Si resuelve tu duda, vuelve a la consulta rápida; si no, sigue bajando.
Panorama del movimiento fundado por Joseph Smith en 1830: Libro de Mormón, misioneros, templos, familia eterna y marco del diálogo católico respetuoso.
Los Santos de los Últimos Días (comúnmente llamados «mormones») son un movimiento restauracionista fundado por Joseph Smith en 1830 en Nueva York, con sede hoy en Salt Lake City (Utah). Creen en el Libro de Mormón como Escritura adicional, en profetas vivientes y en la familia eterna. La Iglesia Católica reconoce su búsqueda de Dios y dialoga con respeto, proclamando a Cristo y la continuidad de la Iglesia que Él fundó.
Textos bíblicos principales
← Volver a Consulta rápida
Si esta respuesta te basta, vuelve a la consulta rápida. Si quieres comprender el tema, sigue bajando por el recorrido.
Paso 2 de 11
¿Qué enseña la Iglesia?
Comprende con claridad la doctrina católica antes de entrar en las fuentes.
Los **Santos de los Últimos Días** (Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) surgieron en el contexto restauracionista norteamericano del siglo XIX. Joseph Smith afirmó visiones y traducciones que condujeron a la organización de la Iglesia el 6 de abril de 1830 en Fayette (Nueva York). Tras persecuciones y migraciones, la comunidad se estableció en el valle del Gran Lago Salado (Utah).
**Elementos centrales de su fe:**
- **Libro de Mormón**: relato de pueblos antiguos en América y de la visita de Jesús resucitado al continente, traducido según Smith de planchas de oro. - **Profeta viviente**: sucesión de presidentes-profetas (hoy desde Salt Lake City) con autoridad para revelar doctrina y gobernar la Iglesia. - **Sacerdocio aarónico y de Melquisedec**: restaurado mediante la imposición de manos de personajes celestiales (Juan Bautista, Pedro, Santiago y Juan). - **Templos y ordenanzas**: bautismos por los muertos, matrimonios eternos, investiduras; la familia puede unirse «para siempre» en la eternidad. - **Misioneros**: jóvenes y adultos en parejas recorren el mundo invitando a leer el Libro de Mormón y a unirse a la Iglesia.
**Diálogo católico:**
La Iglesia distingue entre **estimar a la persona** y **aceptar toda doctrina**. Los mormones suelen ser personas de familia, servicio y moral exigente; el diálogo puede ser fraternal. Pero la fe católica sostiene que Cristo fundó **una** Iglesia con continua, no una Iglesia caída que requiera restauración en 1830. La pública concluyó con los apóstoles; la y el guardan la fe recibida.
No se trata de despreciar a los misioneros en la puerta, sino de escuchar con caridad y responder con claridad sobre Cristo, la Iglesia visible y la Escritura. El respeto (1 P 3,15) no implica relativismo: Cristo sigue siendo el centro de nuestra fe.
Paso 3 de 11
¿Por qué?
El fundamento: por qué la Iglesia enseña esto y en qué se apoya.
: Cristo promete edificar su Iglesia y que las puertas del infierno no prevalecerán. : un solo Señor, una sola fe, un solo . : no se acepta otro «evangelio» distinto del recibido. 1 P 3,15: responded con mansedumbre y respeto. : modelo de diálogo respetuoso con proclamación de Cristo.
Paso 4 de 11
Fundamento bíblico
Cada cita con su contexto. Pulsa la referencia para leer el texto.
Pulsar para leer
Contexto
Carta sobre la unidad de la Iglesia.
Qué aporta
Un solo Señor, una sola fe, un solo .
Pulsar para leer
Contexto
Pablo defiende el Evangelio recibido.
Qué aporta
Aunque un ángel anuncie otro evangelio, sea anatema.
Pulsar para leer
Contexto
Exhortación a cristianos en contexto hostil.
Qué aporta
Responded con mansedumbre y respeto a quien os pida razón de vuestra esperanza.
Pulsar para leer
Contexto
Pablo en el Areópago de Atenas.
Qué aporta
Pablo reconoce la búsqueda religiosa y anuncia a Cristo resucitado.
Paso 5 de 11
Catecismo
La síntesis doctrinal de la Iglesia y por qué estos números importan.
CIC 811-870 — La Iglesia, Pueblo de Dios
Unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad de la Iglesia.
CIC 74-100 — La transmisión de la Revelación
y Escritura; conclusión de la pública.
CIC 843-845 — Otras religiones
Búsqueda sincera de Dios en contextos diversos.
CIC 2104-2109 — Libertad religiosa
Respeto a la conciencia y al diálogo sin coerción.
Paso 6 de 11
Objeciones frecuentes
Primero la dificultad, después la respuesta. Dos voces claramente distintas.
Objeción 1
Si no lees el Libro de Mormón con fe, no puedes juzgarlo.
Respuesta católica
Podemos leerlo y también preguntar si concuerda con la historia, la arqueología y el Evangelio apostólico. La fe no es credulidad: se prueba también con razón e Iglesia ().
Objeción 2
Los católicos cambiaron la Biblia y las doctrinas.
Respuesta católica
Los Padres de la Iglesia de los siglos II-III ya confiesan la misma fe trinitaria, eucarística y episcopal. Los concilios no inventaron la fe: la expresaron. La narrativa mormona de total no coincide con la evidencia histórica.
Objeción 3
Todos los caminos llevan a Dios; basta ser buena persona.
Respuesta católica
Dios desea la santidad de todos, pero Cristo envió a los apóstoles a hacer discípulos en la Iglesia (). La bondad moral no reemplaza la verdad revelada ni la comunión con la Iglesia que Él fundó.
Paso 7 de 11
Historia
Cómo entendió la Iglesia esta doctrina desde los primeros siglos.
Estos testigos y documentos muestran cómo la fe se recibió, celebró y precisó a lo largo de los siglos.
Ignacio insiste en la Iglesia visible unida al obispo y a la , décadas antes de la supuesta «Gran » mormona.
Ireneo expone desde los apóstoles hasta su tiempo; testimonio de continuidad eclesial.
Agustín distingue el canon bíblico recibido por la Iglesia de obras añadidas por sectas; criterio eclesial de Escritura.
Unicidad de la mediación salvífica de Jesucristo y distinción entre diálogo interreligioso y relativismo.
Marco de respeto hacia quienes buscan a Dios, sin equiparar todas las doctrinas.
Paso 8 de 11
Resumen
Qué conviene retener antes de continuar.
Los Santos de los Últimos Días (1830, Joseph Smith, Utah) creen en el Libro de Mormón, profeta viviente, templos y familia eterna, con misioneros activos en todo el mundo. La Iglesia Católica dialoga con respeto (1 P 3,15), valora su búsqueda de Dios y proclama a Cristo en la Iglesia apostólica continua, sin aceptar la narrativa de total ni la restauración de 1830.
Paso 9 de 11
Continúa profundizando
Temas oficiales conectados con este estudio. Elige el que más te interese.
Itinerario
El sacerdocio mormón y la sucesión apostólica
Sigue en Santos de los Últimos Días: el orden oficial del mismo grupo.
Itinerario
El Libro de Mormón
Sigue en Santos de los Últimos Días: el orden oficial del mismo grupo.
Comprender la Iglesia
Joseph Smith y la «restauración»
Primera Visión (1820), Moroni, planchas de oro, restauración del sacerdocio por ángeles, y respuesta católica a las revelaciones privadas como criterio de fe.
Continuar
Bautismo por los muertos
Los Santos de los Últimos Días practican bautismos por proxy en templos para personas ya fallecidas, citando 1 Cor 15,29. La Iglesia católica ora por los difuntos, pero enseña que cada persona debe responder a Dios en su propia vida terrena; no admite bautismo vicario.
Paso 10 de 11
Mis notas
Anota dudas, descubrimientos o citas. Forman parte del aprendizaje.
Escribe aquí tus reflexiones, puntos para recordar o ideas para el diálogo. Se guardan automáticamente en tu navegador.
Cargando…
Paso 11 de 11
Puedes continuar con…
Un siguiente paso claro, sin recomendaciones inteligentes: itinerario, tema relacionado o Mi camino.