Evangelio según san Mateo
Jesús enseña la limosna, la oración y el ayuno sin ostentación, entrega el Padrenuestro, invita a perdonar, a no servir a dos señores y a confiar en la providencia del Padre celestial.
Jesús advierte: no practiquéis justicia para ser vistos por los hombres. Limosna, oración y ayuno deben hacerse ante el Padre que ve en lo secreto y recompensa. Critica a quien ora de pie en las esquinas o alarga el rostro al ayunar para notoriedad. La autenticidad espiritual evita el teatro religioso. La Iglesia recibe aquí una pedagógica de las obras de misericordia y de la penitencia vividas en humildad.
Jesús enseña a orar sin multiplicar palabras vacías. El Padrenuestro es oración de hijos: santificación del nombre, venida del Reino, voluntad cumplida, pan de cada día, perdón mutuo, protección en la tentación. Resume adoración, petición, confesión y súplica. La liturgia católica lo reza como palabras del mismo Señor, modelo de toda oración cristiana.
No acumuléis tesoros en la tierra, sino en el cielo. El ojo es lámpara del cuerpo: si está sano, todo el ser es luminoso. Nadie puede servir a Dios y a Mammon. Por eso no os afanéis por la vida: el Padre alimenta aves y viste lirios. Buscad primero el Reino y su justicia, y lo demás se os dará. Es invitación a confianza filial, no a irresponsabilidad: ordena el corazón, no ignora el trabajo.
Jesús, discípulos
Monte en Galilea
Continuación del Sermón del Monte, dirigido a discípulos que vivirían la fe en comunidades pequeñas bajo presión social.
Jesús corrige la piedad performativa y enseña oración filial. El Padrenuestro resume la vida cristiana orientada al Reino.
Oración que Jesús entrega a la Iglesia como forma de hablar con el Padre.
La oración cristiana exige coherencia entre misericordia recibida y misericordia dada.
La prioridad del discípulo es la voluntad de Dios; lo demás se ordena en esa luz.
La intimidad con Dios es el corazón de la piedad auténtica, lejos del vano brillo humano.
Orar, ayunar y dar limosna es dialogar con el Padre, no impresionar a la gente. La ansiedad cede cuando se busca primero el Reino.
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